Прехвърляне на условната привилегия. ... През този век на християните се повтаря отново и отново, че "Бог има безусловна любов към старозаветния Израил", което означава, че Божията любов е насочена към личности, които са етнически наследници на Авраам, без значение тяхната вяра и послушание. Следователно да бъдеш част от Израел е въпрос на етнос, а не на вяра. "Сега Църквата е Израил" показва как Библията тотално опровергава този възглед, свеждащ въпроса до ниво раса. Да бъдеш част от Израил в Стария Завет зависеше от вяра и послушание към Бога. Когато израилтяните бяха послушни, Бог ги обичаше. Но ... |
|
|
"През всеки час - на сън и свяс, въпрос един единствен ме смущава - Живея ли за Божията слава? Или в съблазън за бъдна казън аз сея сам всред слабите духовно и вдъхвам им дихание отровно?... Да бъдеш глух задрямал дух към Божието благодатно слово, то - смъртното ти ложе е готово!... И ден и нощ, и слаб и в мощ, въпрос един единствен ме смущава - Работя ли за Божията слава?" Димитър Петканов ... |
|
|
Три основни изучавания на християнския живот. ... Само за един следобед Исус разкри на самарянката три необятни истини за това, какво е християнството. Даде ѝ да разбере, че начина да се води живот, който отдава слава на Бог Отец, е да Му се покланяме с дух и истина (Йоан 4:23-26). Трябва да разкрием тези три важни сфери свързани с Царството на Бога и неговия Син Исус Христос: трябва да търсим личността, която е Цар на това Царство; трябва да намерим истината, която владее Царството; трябва да търсим способността, за да можем да вървим и действаме чрез Духа в Царството. Имаме една безкрайна вселена от ... |
|
|
"Законът задължава и самия законодател. В това ни уверява Сам Бог - световният Създател. И нищо в това чудно - законодателят нарежда, което непринудно и в Неговий живот провежда. Законът отразява Създателя си в пълнотата - по него се познава Духът Му и величината. Законът задължава и този, който повелява!" о. Димитър Петканов ... |
|
|
Кои сме ние? Къде живеем? Носим ли отговорност пред някого? Какво бъдеще ни очаква? Вечните въпроси на битието... Всичко в живота на професор Атеист Ангелов върви гладко, докато страната не е разтърсена от дълбоки промени. И целият му подреден свят се обръща с главата надолу. Незнайни сили го понасят из пространствата, за да му покажат колко по-сложно от представите му е всичко. Сякаш на шега му слагат в джоба и нещо много скъпо, което ще предизвика много проблеми. Той остава непоклатим в своя атеизъм, но други покрай него имат различна участ. Реално и фантастично се преплитат в странно съжителство, за да ни припомнят ... |
|
|
Тази толкова позната фраза се използва от Реформацията досега за изразяване на истината, че целта на съществуването ни е единствено Божията слава. Във време, когато толкова много хора търсят основанието за живот, тази книжка ни предлага едно кратко и ясно разбиране на понятието за Божията слава и за Божието желание да си възвърнем Неговата природа, за да бъдем отражение на Славата Му чрез думите, действията и самото си същество. "Преподавателите и лидерите ще се влюбят в тези книжки, тъй като те представляват прекрасно учебно средство, което може да бъде споделено с любознателните и използвано в наставничеството. ... |
|
|
Качвате се на малък самолет в така наречения цивилизован свят. Сто минути по-късно се приземявате в каменната ера. Обградени сте от стотици мръсни, миришещи лошо мъже, въоръжени със стрели и лъкове. Вие сте дошли, за да донесете послание на мир, но не знаете нито една дума на техния език. И все пак ... страхът може да бъде победен. Езикът може да бъде научен. От много поколения насам даните търсеха тайната на Набелан Кабелан или това, което ние наричаме "вечен живот". Въпрос на познание. Исус е отговорът. Те получават посланието. Враждебността спира. Хиляди се обръщат към Христос. Демони биват изгонени. Стотици ... |
|
|
Изследвания на изповедите и съборите на Ранната църква. ... "Основите на обществения ред" е една от най-великите книга написани някога в историята на християнския свят. Нищо подобно не е било писано преди нея, и нищо подобно не е написано след нея. Християнските и нехристиянските историци като цяло са единодушни, че изповедите и историята не са свързани по никакъв смислен и логически цялостен начин. Няколко нехристиянски историци - и Харълд Бърман и неговият труд "Закон и революция" (Harold Berman, Law and Revolution) са добър пример - споменават, че християнските изповеди са имали влияние при ... |
|
|
"Лето Господне" е сборник, който ще бъде издаден в четири части. Едно издание, което ще ви впечатли веднага щом го отворите. Отец Димитър е упражнявал доста плодотворна писателска дейност. Той бил надарен като своя брат, писателя Константин Петканов . Малко от това, което е писал - в проза и поезия, е било издадено през годините под псевдонима Димитър Тополин. Пише както проза (разкази, спомени, свидетелства), така и поезия - поеми, оди, сонети. Най-голямата му творба, "Лето Господне" (отклик на автора върху Жития на светиите и големите християнски празници), е поетичен алманах за всички дни на ... |
|
|
Джей Адамс говори за водното кръщение като изследва смисъла на ритуала в контекста на Старозаветните ритуали: Дали трябва да е с потапяне или с поръсване? Какъв е символът на кръщението? Какво да кажем за кръщението на Христос? Отговорите на всички тези въпроси Джей Адамс дава отговор, който взима директно от Библейските стихове. ... |
|
|
Само един път. ... Експозитивен коментар върху Посланието към галатяните. Въпроси за авторитета, за спасението и за святостта са основни не само в спора на ап. Павел с юдаистите - те си остават съдбоносни за Църквата и днес. "Христос чрез Неговите апостоли да ни учи, Христос чрез Неговия кръст да ни спаси и Христос чрез неговия дух да ни освети. Това накратко е вестта на "Посланието към Галатяните" и всъщност на самото християнство" Джон Стот Джон Р. У. Стот следва "Тринити Колидж" в Кеймбридж. Ръкоположен е 1945 г. Служи в Оул Соулс Чърч, Ланхъм, Лондон, на която става ректор през 1950 г. ... |
|
|
"Достоверни в какъв смисъл?" – попита един прецизен рецензент на първото издание на тази книга, когато коментирахме заглавието. Мисля, че това което той искаше да каже, беше, че ние трябва да се интересуваме по-скоро от достоверността на Новия Завет като свидетелство за Божието себеразкриване в Христос, а не като исторически документ. Така е, но двата въпроса са взаимно свързани. Защото след като християнството претендира, че откровението на Новия Завет е историческо, не е неуместно да се гледа на неговите документи от позицията на историческия критицизъм. Книгата на проф. Фредерик Ф. Брюс започва с отговор ... |
