Библията говори и днес. Божието ново общество. ... Милиони хора години наред изповядваха възгледа на Карл Маркс за един нов човек и едно ново общество. "Ап. Павел представя един още по-всеобхватен възглед - пише Джон Стот . В Посланието си към ефесяните апостолът вижда трудностите, пред които са изправени хората, в много по-широк план от несправедливостта на икономическата структура и затова предлага едно още по-радикално решение. Той пише не за нещо друго, а за едно "ново създание". Джон Стот тълкува темата на ап. Павел за единението на всичко в Христос чрез обединение на Неговата Църква и надмогване на ... |
|
|
Следване на Христос в съвременния контекст ... "Отдалечаването от Иисус Христос и пренебрегване значението на Проповедта на планината довежда до деформации в морала на християните. Авторите реабилитират Иисус Христос като канара, в която се закотвя християнската етика и посочват мястото Му в живота на вярващите. Според тях познаването на Иисус Христос култивира нашата вяра и й придава специфично значение. Чрез Иисус Христос човек разбира по-дълбоко собствената си същност и високата си ценност, а който опознава Христовото учение развива добродетели, с които придобива Божието царство. Книгата "Етика на Царството& ... |
|
|
"През всеки час - на сън и свяс, въпрос един единствен ме смущава - Живея ли за Божията слава? Или в съблазън за бъдна казън аз сея сам всред слабите духовно и вдъхвам им дихание отровно?... Да бъдеш глух задрямал дух към Божието благодатно слово, то - смъртното ти ложе е готово!... И ден и нощ, и слаб и в мощ, въпрос един единствен ме смущава - Работя ли за Божията слава?" о. Димитър Петканов ... |
|
|
"Законът задължава и самия законодател. В това ни уверява Сам Бог - световният Създател. И нищо в това чудно - законодателят нарежда, което непринудно и в Неговий живот провежда. Законът отразява Създателя си в пълнотата - по него се познава Духът Му и величината. Законът задължава и този, който повелява!" о. Димитър Петканов ... |
|
|
Изследвания на изповедите и съборите на Ранната църква. ... "Основите на обществения ред" е една от най-великите книга написани някога в историята на християнския свят. Нищо подобно не е било писано преди нея, и нищо подобно не е написано след нея. Християнските и нехристиянските историци като цяло са единодушни, че изповедите и историята не са свързани по никакъв смислен и логически цялостен начин. Няколко нехристиянски историци - и Харълд Бърман и неговият труд "Закон и революция" (Harold Berman, Law and Revolution) са добър пример - споменават, че християнските изповеди са имали влияние при ... |
|
|
Джей Адамс говори за водното кръщение като изследва смисъла на ритуала в контекста на Старозаветните ритуали: Дали трябва да е с потапяне или с поръсване? Какъв е символът на кръщението? Какво да кажем за кръщението на Христос? Отговорите на всички тези въпроси Джей Адамс дава отговор, който взима директно от Библейските стихове. ... |
|
|
Взаимоотношенията на християнина с Исус, както са представени в разказа за Саул и Давид. В любовта на Давид към Саул можем да открием бледо, но реално предвещание за любовта на Христос към нас, дори когато сме негови врагове. Бог изисква от Саул да отстъпи престола на Давид, а не да се опитва да стане по-добър цар. От тук Рой Хешън стига до извода, че нашият път към победата не минава през старанието ни да станем по-добри хора, а през решението да допуснем Христос да ни замести."Това е книга, написана с посветеност на Бога, текст от много високо качество. Малко са хората, които ще я прочетат, без да почувстват ... |
|
|
"Достоверни в какъв смисъл?" – попита един прецизен рецензент на първото издание на тази книга, когато коментирахме заглавието. Мисля, че това което той искаше да каже, беше, че ние трябва да се интересуваме по-скоро от достоверността на Новия Завет като свидетелство за Божието себеразкриване в Христос, а не като исторически документ. Така е, но двата въпроса са взаимно свързани. Защото след като християнството претендира, че откровението на Новия Завет е историческо, не е неуместно да се гледа на неговите документи от позицията на историческия критицизъм. Книгата на проф. Фредерик Ф. Брюс започва с отговор ... |
|
|
Тайнството на завета на благодат. ... |
|
|
Как домакините християнки могат да променят света. Да си съпруга и майка е трудно. Непрестанната пропаганда на феминистите обявяващи майките, които си стоят вкъщи, за незначителни, както и досадната рутина на ежедневието могат да предизвикат вътрешна неудволетвореност. Домакините християнки са под ежедневна атака от много посоки. За някои от тях лошият ден е всекидневие. Авторката Лия Смит го е изпитала лично. Била готова да се откаже от брака, семейството... дори живота. Една нощ моли Бог да я освободи от страховете ѝ. Тогава започва едно приключение на свобода в истината. Животът ѝ вече никога няма да е ... |
|
|
От Примирител на грешници до Господ на Църквата. ... "За мен е голяма чест и радост да помогна тази ценна книга да стане достъпна за българския читател, въпреки че подготовката ѝ костваше много труд. Поемайки обаче отговорността - финансова и морална, почувствах, че тя ме обнови за по-пълноценен живот в Исуса. Съкровената ми мечта е тази книга да направи духовната промяна в живота на своите читатели. Авторът на книгата е най-уважаваният от мен библейски учител, посветил целия си живот в служение на Бога, като остава скромен и смирен служител на Бога и хората. Винаги с вълнение съм очаквал при семейните ни ... |
|
|
Прехвърляне на условната привилегия. ... През този век на християните се повтаря отново и отново, че "Бог има безусловна любов към старозаветния Израил", което означава, че Божията любов е насочена към личности, които са етнически наследници на Авраам, без значение тяхната вяра и послушание. Следователно да бъдеш част от Израел е въпрос на етнос, а не на вяра. "Сега Църквата е Израил" показва как Библията тотално опровергава този възглед, свеждащ въпроса до ниво раса. Да бъдеш част от Израил в Стария Завет зависеше от вяра и послушание към Бога. Когато израилтяните бяха послушни, Бог ги обичаше. Но ... |
